El número de personas desaparecidas por la DANA en Valencia aumenta a 93 y continúan sin identificar 54 cuerpos
La morgue de la Ciudad de la Justicia de Valencia ha recibido desde que se produjo la DANA, y hasta las 20 horas de este miércoles, un total de 199 víctimas mortales, todas ellas con autopsia ya realizada, de las 211 muertas confirmadas hasta la fecha a causa del temporal
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Aunque no se ha actualizado la cifra de fallecidos por la DANA en la provincia de Valencia, la estadística se mantiene en 211 (219 en toda España si se suman las siete víctimas mortales registradas en Castella-La Mancha y el fallecido en Málaga), sí que se ha actualizado la cantidad de desaparecidos. Las oficinas ante mortem habilitadas por la Policía Nacional y la Guardia Civil, en colaboración con médicos forenses, han contabilizado 93 casos activos por denuncias de desaparición a las 20 horas de este miércoles, cuatro más que ayer martes, cuando eran 89. El Tribunal Superior de Justicia de la Comunitat Valenciana (TSJCV) ha aclarado que los datos de desapariciones activas y el número total de víctimas mortales “son diferentes, por lo que no deben ser sumados en ningún caso”.
En este sentido, ha apuntado que los expedientes activos de desaparición “pueden aumentar o descender en función de las nuevas identificaciones de los fallecidos existentes, el incremento de denuncias de desaparición o la localización de personas con vida”.
Los expedientes ante mortem de personas desaparecidas que están activos corresponden exclusivamente a denuncias donde los familiares han aportado diferentes datos y facilitado muestras biológicas junto a las denuncias en las oficinas ante mortem que permitan la identificación posterior de sus seres queridos.
199 autopsias realizadas
Por su parte, la morgue de la Ciudad de la Justicia de Valencia ha recibido desde que se produjo la DANA, y hasta las 20 horas de este miércoles, un total de 199 víctimas mortales, todas ellas con autopsia ya realizada, que han sido derivadas a Fira València (84 de esas víctimas ya han sido entregados a sus familias para que realizar las exequias fúnebres). Del total de esas personas, 145 están plenamente identificadas (127 por huellas y otras 18 por ADN); mientras que 54 personas siguen sin identificar, según la última actualización de cifras por el Centro de Integración de Datos (CID).
Las oficinas ante mortem están ubicadas, en el caso de la Guardia Civil, en la Comandancia de Patraix, en la calle Calamocha 4; y en el caso de la Policía Nacional en la Jefatura Superior de Policía, en la Gran Vía Ramón y Cajal, 42. Ambas en la ciudad de València. También se han instalado oficinas móviles para recoger datos y denuncias de familiares de desaparecidos, y evitar que tengan por tanto que desplazarse a Valencia, en las localidades de Albal (Puesto de la Guardia Civil, calle de la Tabacalera), Alfafar (Edificio Municipal de Bienestar Social, calle La Taleta, 38) y Algemesí (retén de la Policía Local, Calle Sant Nicolau de Bari, 56). Su horario ininterrumpido es de 9.00 a 21.00 horas.
Los especialistas forenses y policiales en identificación de víctimas mortales insisten repetidamente en la necesidad de que los familiares de personas desaparecidas en una tragedia como la ocurrida en Valencia acudan a esas oficinas ante mortem para denunciar y aportar tanto muestras biológicas como cualquier información que permita la identificación de su ser querido en el caso de que éste hubiera fallecido.
En las zonas afectadas por la DANA 20.000 efectivos permanecen trabajando sobre el terreno, entre militares, bomberos, agentes de Policía Nacional, Guardia Civil y policías locales y miembros de protección civil en la limpieza de las zonas debastadas y en la búsqueda de restos mortales de las víctimas, principalmente en las desembocaduras del Túria, en los cauces del río Magro y del barranco del Poyo y en l'Albufera, así como en los polígonos de Riba-roja y l'Origuilla.
Expedidas 83 licencias de enterramiento
Los juzgados de Torrent, Catarroja, Alzira, Valencia, Mislata, Llíria y Requena, los más afectados por la dana, han expedido, hasta este miércoles a las 15 horas, 83 licencias de enterramiento o incineración a las funerarias, que son las encargadas de recoger los restos mortales en la morgue ubicada en Fira Valencia.
Así, en los Juzgados de Torrent, que integra los municipios de Alaquàs, Aldaia, Paiporta, Picanya y el propio Torrent, se han otorgado ya 43 licencias de enterramiento; en el partido judicial de Catarroja, correspondiente a las localidades de Albal, Alfafar, Benetúser, Catarroja, Llocnou de la Corona, Masanasa y Sedaví, son 19 las licencias expedidas a familiares; en el partido judicial de Alzira se han tramitado cinco licencias; cuatro en València; tres en Mislata; siete en Requena; y en Llíria, dos.
En las sedes judiciales de los territorios implicados se siguen realizando comparecencias con los parientes de los difuntos a los que ya se ha practicado la autopsia y tiene un informe positivo de identificación por parte del Instituto de Medicina Legal, IML, y Guardia Civil o Policía Nacional.
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Esta semana el presidente del Parlament, Josep Rull, someterá a votación los ocho senadores autonómicos que representarán a Catalunya en esta legislatura. Tras acordar que la lista estaría formada por tres representantes de PSC y Junts; y uno de ERC y del PP, los partidos han hecho públicos ya los nombres de sus postulantes a la espera de que la comisión del estatuto de los diputados avale su candidatura, antes de la aprobación final en el pleno prevista para este jueves.Seguir leyendo....
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Es un condenado por la justicia, es capaz de alentar golpes de estado, es misógino, es racista, y es el preferido de la mayoría de los votantes de Estados Unidos Donald Trump ha ganado las elecciones a la presidencia de los Estados Unidos. Vuelve a la Casa Blanca cuatro años después, y regresará al Capitolio, contra el que promovió un asalto violento hace solo tres años. Vuelve después de que se hayan probado hasta 34 delitos de falsificación documental contra él. Está probado que sobornó a una actriz porno usando el dinero de la campaña electoral para mantener su silencio. Donald Trump regresa después de que en plena campaña electoral atentaran contra su vida. Estos ingredientes han permitido que el candidato republicano derrote a Kamala Harris y se gane la confianza de la mayoría de votantes estadounidenses. Repasamos las claves que han permitido que estos elementos jueguen a favor de Trump con Andrés Gil y María Ramírez, enviados especiales de elDiario.es a las elecciones de Estados Unidos *** Envíanos una nota de voz por Whatsapp contándonos alguna historia que conozcas o algún sonido que tengas cerca y que te llame la atención. Lo importante es que sea algo que tenga que ver contigo. Guárdanos en la agenda como “Un tema Al día”. El número es el 699 518 743. ¿Cómo escuchar 'Un tema Al día'? ▶ Si eres socio/a, puedes escuchar los nuevos capítulos del podcast cada noche en elDiario.es con unas horas de antelación respecto al resto de lectores. Recibirás el enlace en tu correo electrónico en el boletín del Adelanto de noticias. ▶ Si no eres socio/a, el episodio está disponible a primera hora de la mañana en cualquier aplicación que uses habitualmente. Spotify Apple Podcast Ivoox Podimo Amazon Music Feed RSS ▶ Acuérdate de suscribirte al podcast 'Un tema al día' en tu app para que te lleguen automáticamente los nuevos capítulos. Es gratis. ▶ Tendrás disponibles también todas las entregas de 'Un tema Al día' en elDiario.es/aldia
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El editor de la mítica revista, que articuló la contestación libertaria en los setenta, publica 'Ángeles bailando en la cabeza de un alfiler', un vertiginoso relato de la primera de etapa de AjoblancoMuere Quincy Jones, el legendario productor de 'Thriller', a los 91 años Tras lanzar en 2011 –en plena resaca del 15M– Los 70 a destajo, Pepe Ribas (Barcelona, 1951) regresa ahora con unas nuevas memorias de un tiempo tan fascinante como injustamente olvidado. Incluso en Barcelona, que fue la ciudad que lo capitalizó. Se trata de la explosión libertaria que tuvo lugar entre 1976 y 1977 y que comenzó a manifestarse ya a finales de la década de los 60. Bajo el título de Ángeles bailando en la cabeza de un alfiler (Libros del K.O., 2024), Ribas relata los sucesos que acompañaron a la creación de la obra de su vida: Ajoblanco. Fue esta revista, junto a otra publicación seminal llamada Star, la que vertebró la contestación contracultural en España en un tiempo de cambios tan veloces como profundos. Adicionalmente, tal como reivindica Ribas en conversación con elDiario.es, Ajoblanco dio voz por vez primera a vías de pensamiento tan importantes como el ecologismo, el feminismo radical o la reivindicación de los derechos LGTBI. “Llegamos a tener durante cinco meses de 1977 tiradas de 100.000 ejemplares, y el resto de meses alcanzábamos los 50.000”, presume el fundador de la publicación. Las horas veloces de la contracultura española El tempo narrativo de Ángeles bailando en la cabeza de un alfiler recuerda en ocasiones al de Cuando las horas veloces (Tusquets Editores), las memorias que escribiera Carlos Barral sobre su experiencia en los 60 y los 70 al frente de la editorial Seix Barral. Tienen ambos libros un compás endemoniado que transmite al lector la sensación de estar atrapado en un vendaval de sucesos determinantes para el futuro del país. Y dicha sensación se acrecienta cuando caemos en la cuenta de que sus autores nos confiesan que se dejaron llevar por dicho vendaval, deviniendo protagonistas de aquellos fascinantes tiempos. “Se habla mucho de Carmen Balcells como centro de la revolución editorial que tuvo lugar en Barcelona en los 70, pero el verdadero motor fue Barral”, asegura Ribas al respecto de la importancia del editor frente a la que fuera agente literaria de García Márquez y Vargas Llosa. También explica que el libro California Trip, que María José Ragué publicó en 1971, supuso la primera guía sobre la contracultura para una generación que, asegura, “creció a base de mitos pero sin maestros”, pues su nexo ideológico con el pasado había sido cercenado por la guerra civil. No obstante, Ribas reconoce en el texto el peso del escritor Luis Racionero –que fue el primer compañero de Ragué– como mentor intelectual de aquella generación. Una llamada a la movilización para las nuevas generaciones Ribas desgrana la cadena de sucesos le empujaron a escribir Ángeles bailando en la cabeza de un alfiler. “En primer lugar, está el éxito de la exposición Underground y contracultura en la Catalunya de los ’70, de la que soy comisario y que, tras estar en el Palau Robert de Barcelona, viaja a Madrid a finales de 2021”. Aquella exposición, cuenta, puso en conocimiento de muchas personas jóvenes la existencia de una contracultura que desconocían completamente y que les sorprendió “porque había quedado convenientemente tapada por el sistema”. “Es en este contexto”, prosigue, “que Libros del K.O. me propone escribir sobre aquellos años, en especial sobre la explosión libertaria que tuvo lugar entre 1976 y 1977 y que culminó en las Jornadas Libertarias Internacionales de junio de 1977”. Pero finalmente Ángeles bailando en la cabeza de un alfiler abarca toda la primera etapa de Ajoblanco, desde 1973. El motivo, según aclara su fundador, es que “quería hacer un libro que pudiera llegar a la juventud de hoy y motivarla para tomar las riendas su vida y organizarse para crear una sociedad alternativa y libertaria”. Pepe Ribas, fundador de la revista Ajoblanco, durante la entrevista “Dadas las expectativas actuales no tienen nada que perder”, conviene Ribas, que añade: “A mí me gustaría que este libro les incentivada a dejar su actual situación, irse a vivir juntos en pisos compartidos, ser solidarios y dedicarse a la creación de teatro y de cultura desde los márgenes”. Porque para él la cultura verdadera, no la comercial, “se crea desde la independencia de los márgenes, no bajo la influencia del capitalismo”. Termina Ribas asegurando que su propuesta no es papel mojado, que siente que algo se está moviendo por debajo del sustrato del sistema: “ya hay numerosos colectivos cuestionando el sistema y trabajando en este sentido en todo el Estado, desde Catalunya a Extremadura”. Un ágora libertaria en pleno franquismo “Ahora vivimos en una permanente linealidad”, suelta Ribas y se explica: “Hoy han sido las lluvias [en València], antes fue el volcán [en la Palma] o el terremoto de Lorca y mucho antes 15M, pero estos acontecimientos aportan hoy en día muy poca transformación social, seguimos en una linealidad capitalista que nos lleva donde nos lleva...”. Quiere con ello resaltar la diferencia con el tardofranquismo y la Transición, donde, como cuenta en el libro, cada mes podía acontecer un cambio fundamental. Inmediatamente matiza: “el 15M fue una reivindicación muy esperanzadora de libertarismo y democracia directa, pero por desgracia terminó capitalizado por algunos partidos que canalizaron el movimiento hacia el sistema de democracia representativa contra el que precisamente se luchaba”. Señala en especial a Podemos, porque “presenta una estructura jerárquica muy marcada”. Reivindica seguidamente que Ajoblanco fue un espacio no solo para las voces libertarias, sino también para otras formas de pensamiento: “aquello estaba lleno de marxistas aunque yo era libertario”. “Había que dialogar con los situacionistas, con los anarquistas, con los marxistas”, apostilla y presume de que “en el segundo Ajoblanco, prácticamente toda la cultura nueva de los 80 y de los 90 escribió allí”. Barcelona era un hervidero “Barcelona era en los años 70 la capital cultural de España y lo fue hasta los años 80”, sentencia Ribas. “Aquí estaban las editoriales, las discográficas, las agencias de publicidad, el teatro experimental”, dice y destaca también “la recuperación de las fiestas populares mediterráneas tras la guerra civil, Els Comediants, Els Joglars, etc”. Añade a directores de cine como Pere Portabella, o arquitectos como Ricardo Bofill, al elenco de personajes inquietos que destacaban en una España que en términos culturales era un erial: “Claro que había colectivos en Madrid, Sevilla, Bilbao, València y otras ciudades, pero eran poca gente”. Destaca de Madrid a Ceesepe y de València a Javier Valenzuela y Amadeu Fabregat, que participaron en la escritura del dosier sobre las Fallas que provocó el cierre de Ajoblanco en 1976. Sin embargo, tal como reconoce Ribas, tras la culminación que supusieron las Jornadas Internacionales Libertarias de junio de 1977, toda aquella efervescencia terminó diluyéndose con sorprendente rapidez. “Pasaron varias cosas”, responde Ribas para tratar de explicar aquel desvanecimiento. “Muchas personas del movimiento libertario se movieron al entorno rural”, desvela. También cita la heroína, que no afectó a su generación pero sí a las siguientes, dejando el movimiento sin continuidad. Añade que el desarrollo del nacionalismo, que apostaba solo por el catalán, hizo que muchos artistas y gestores culturales se mudaran a Madrid, que estaba despertando. “De todos modos”, advierte, “a diferencia de lo que sucedió en la Barcelona contracultural de los 70, la cultura de Madrid de los 80 [la movida madrileña] de fue una cultura subvencionada”. Y cierra la conversación lamentando que “hemos acabado con dos ciudades, Madrid y Barcelona, que en vez de colaborar como se colaboró en los 70, están compitiendo descaradamente”.
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Dentro de un mes, a esta hora, la ciudad de Sevilla será un hervidero ante los traslados que se producirán a partir de media tarde como culminación del II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular. El 7 de diciembre, ya se habrán celebrado la mayoría de las ponencias en el trascoro de la Catedral, se habrá entregado la Rosa de Oro a la Macarena, se preparará el último día de triduo en el Altar del Jubileo y en las basílicas que tiene la capital y la capilla de los Marineros estarán las flores puestas y los pasos montados de las imágenes participantes en la procesión de clausura. En pleno sábado de diciembre, en medio de un 'puente' y con cultos extraordinarios, besamanos y veneraciones en prácticamente todos los templos de Sevilla, comenzarán los traslados empezando en la calle Pureza con la Virgen de la Esperanza de Triana. A las 15:00 horas, se abrirán las puertas y la dolorosa saldrá a plena luz del día hasta la Catedral. Irá directamente a la plaza del Altozano, el puente de Triana, Reyes Católicos, Pastor y Landero, López de Arenas, Adriano, Arfe, Puerta del Arenal, García de Vinuesa, Alemanes, Cardenal Amigo Vallejo, Plaza Virgen de los Reyes y entrada en la Catedral a las 20:00 horas . La imagen pasará por delante de la capilla del Baratillo en su transitar hasta el primer templo metropolitano. Detrás de este cortejo, irá el Cachorro . El crucificado saldrá desde el Patrocinio a las 16:00 y recorrerá Castilla, San Jorge, Callao, Plaza del Altozano, Puente de Triana Reyes Católicos, Pastor y Landero, Adriano, Arfe, Puerta del Arenal, García de Vinuesa, Alemanes, Cardenal Amigo Vallejo, Plaza Virgen de los Reyes, entrando en la Catedral a las 21:00 horas. Todo el eje entre Triana, el puente, Reyes Católicos y el Arenal se llenará de público que verá a las imágenes y contemplará los templos donde habrá veneraciones, así como las exposiciones que se repartirán por la ciudad. En menos de tres horas, empezará una Madrugada en pleno diciembre porque la Macarena saldrá de su basílica a medianoche y llegará a la Catedral antes del amanecer. Los que vean a la dolorosa tendrán que abrigarse para hacer frente a unas horas con unas temperaturas más bajas que las de Semana Santa. El cortejo tomará por la plaza de la Esperanza Macarena, Resolana, Feria, Relator, Alameda de Hércules, Trajano, Plaza del Duque de la Victoria, Campana, O'Donnell, Plaza Magdalena, Méndez Núñez, Plaza Nueva, Plaza de San Francisco, Hernando Colón, Alemanes, Cardenal Amigo Vallejo, Plaza Virgen de los Reyes y llegada a la catedral a las 6:45 horas. A esa hora, habrá otro enclave de Sevilla que ya estará repleto de personas como es la plaza de San Lorenzo porque el Gran Poder saldrá hacia la Catedral por Conde de Barajas, Trajano, Plaza Duque de la Victoria, Plaza de la Campana, O´Donnell, Plaza Magdalena, Méndez Núñez, Plaza Nueva, Plaza de San Francisco, Hernando Colón, Alemanes, Cardenal Amigo Vallejo, Plaza Virgen de los Reyes y entrada en la Catedral a las 8:45 horas. A la imagen de Juan de Mesa sí le amanecerá en su transitar hasta la Puerta de los Palos, como si fuera una mañana de Viernes Santo antes de finalizar la estación de penitencia. Justo cuando entre el paso, se verá una estampa para la historia porque cuatro de las grandes devociones de la ciudad estarán frente a frente en el trascoro junto a la Virgen de Consolación de Utrera, la Virgen de Setefilla de Lora del Río y la de Valme de Dos Hermanas. Sin parar, se darán las últimas ponencias donde destacará la que dará la madre general de las Hermanas de la Cruz, así como la misa estacional presidida por la Virgen de los Reyes en el Altar del Jubileo. A todo esto, habrá que sumarle que hay otros dos titulares de cofradías sevillanas dentro de la Catedral como son el Cristo de San Agustín de San Roque y la Virgen del Socorro de la cofradía del Amor , participantes en la muestra 'Fons Pietatis' con motivo del II Congreso Internacional de Hermandades. Sin duda, entre las cinco naves del templo, habrá hasta 12 titulares de corporaciones de Sevilla y la provincia. Cuando acabe la eucaristía principal del II Congreso Internacional de Hermandades, se comenzará a preparar la procesión, la Magna, que comenzará a salir a las 16:00 horas por la Puerta de los Palos en una de las jornadas más hermosas del almanaque sevillano como es el día de la Inmaculada Concepción. La Virgen de los Reyes será la primera en recorrer el itinerario oficial hasta el altar que se montará en la fachada de la Real Maestranza de Caballería. Luego, se sucederán el Gran Poder, Setefilla de Lora del Río, Consolación de Utrera, Valme de Dos Hermanas, Cachorro, Esperanza de Triana y Macarena. Los regresos a los templos finalizarán casi a las 5:00 horas del ya 9 de diciembre cuando se recoja la Macarena en su basílica tras más de dos días de imágenes en las calles de la ciudad.
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